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本书是在北京市社会科学界联合会的支持下，由中共北京市东城区委宣传部、东四街道委托北京师范大学国学经典教育研究中心在东四地区开展“家训堂”课题研究，以总结东四街道持续了10年之久的“忆家训、谈家风、促和谐”活动的经验和特点。

《家训》分为修身、齐家两大板块，修身分为崇德、立志、勉学、诚实、律己、宽容、守信、知足八个主题，齐家分为持家、家和、崇礼、睦邻、勤劳、节俭、敬业、慎交、助人、教子十个主题。在每个主题下，均设置四个模块。一是家训格言：选择历史上流传广、影响大、属于家训的格言警句。二是家风故事：一般会收录一个古代的家风故事，一个东四街道居民的家风故事。家训格言和家风故事之所以兼收古今，是为了体现古今家训的相通之处，反映它们传承和发展的关系，以收相得益彰之效。三是拓展阅读：或者是一首诗歌，或者是一些格言警句，进一步烘托主题，提供更多样化和更加丰富的阅读内容。四是专家点评：根据传统家训的内容，结合东四街道的实际，通过点评说明传统家训资源在经过创造性转化和创新性发展后的价值，探索传统文化资源在当代继承和发展的途径。

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老子：有德者犹不足

战国初期，思想家杨朱南去沛邑，听说老子去秦国游历，将经过这里。他便到郊外的大路边迎候，接到老子后，两人同行。走到半路，老子仰天长叹，对杨朱说：“原先我还以为你是可以教诲的，现在才知道你是愚不可教也。”杨朱听了，什么也没说。到了客栈，杨朱给老子送去毛巾、梳子等用具，然后把鞋脱在门外，膝行向前，问道：“刚才先生说：‘原来我还以为你是可以教诲的，现在才知道你愚不可教。’学生想请教这句话是什么意思。因为路上没有空闲，所以没敢问；现在先生有空了，您能不能告诉我错在哪里？”

老子说：“你昂首阔步，目中无人，一副不可一世的样子，谁愿意与你相处呢？你要记住，洁白的东西好像有些污黑，有道德的人好像道德不足。”杨朱听后，惭愧地说：“感谢您的教诲。”

从此以后，杨朱仿佛变了个人似的，对人非常谦恭。当初，他到沛地时，客栈的主人对他远近接送，吃饭时老板在一旁亲自侍候，洗漱时老板娘亲自递送梳洗用具，先坐在座席上的客人为他让座位，烤火取暖的人也主动为他让出灶口。在他离开沛地时，竟然有客人敢与他争座位了。这并不是杨朱不值得尊敬了，而是他虚己盈人的美德使然。相处日久，人们觉得他平易近人、亲切有味而不是不可接近了。

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1.古今中外家训、家风格言、故事、诗歌等兼容并蓄，内容丰富，图文并茂，印制精美

2.北京师范大学国学经典教育研究中心的课题研究，具有典型性、普遍性、可推广性