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《阅读无障碍本:三字经·百家姓》内容简介：通行的《三字经》相传是宋代学者王应麟编撰，后来一般都沿用此说。王应麟是南宋庆元（今浙江鄞县）人，字伯厚，淳祐进士。他奉诏考士，见文天祥卷，认为“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石”，极力向皇帝推荐，得置首选。又应诏极论时政。度宗即位，累迁礼部尚书，著有《深宁集》《玉堂类稿》《困学纪闻》《玉海》等书二十余种，是一位忧时爱国、学问赅博、治学谨严的学者。因为《三字经》里叙述史实有不当之处，有的语言不够严密，似与王氏一贯治学谨严的态度不合，同时书中“魏蜀吴，争汉鼎”的话，也与王氏尊蜀抑魏的观点不符，所以有人认为《三字经》非王应麟所作。注释者王相，则不同意这种看法。王相是明末清初人，字晋升，他选注的五言《千家诗》流传至今，还编撰有《尺牍嘤鸣集》《女四书》等书，也是一位蒙学书的著名作者。在他们的笔下，《三字经》成了封建时代一本编得高明、影响极大的启蒙教材。

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《阅读无障碍本:三字经·百家姓》内容简介：通行的《三字经》相传是宋代学者王应麟编撰，后来一般都沿用此说。王应麟是南宋庆元（今浙江鄞县）人，字伯厚，淳祐进士。他奉诏考士，见文天祥卷，认为“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石”，极力向皇帝推荐，得置首选。又应诏极论时政。度宗即位，累迁礼部尚书，著有《深宁集》《玉堂类稿》《困学纪闻》《玉海》等书二十余种，是一位忧时爱国、学问赅博、治学谨严的学者。因为《三字经》里叙述史实有不当之处，有的语言不够严密，似与王氏一贯治学谨严的态度不合，同时书中“魏蜀吴，争汉鼎”的话，也与王氏尊蜀抑魏的观点不符，所以有人认为《三字经》非王应麟所作。注释者王相，则不同意这种看法。王相是明末清初人，字晋升，他选注的五言《千家诗》流传至今，还编撰有《尺牍嘤鸣集》《女四书》等书，也是一位蒙学书的著名作者。在他们的笔下，《三字经》成了封建时代一本编得高明、影响极大的启蒙教材。