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《正红旗下》是老舍未完自传体长篇小说遗作，手稿共十一章，一百六十四页。一九六六年八月二十四日，老舍自沉于北京太平湖，这部作品与他的人生，戛然而止。

老舍为旗人，隶属“满洲八旗”的“正红旗”，这也是书名的由来。老舍从“我”出生写起，当时正是清朝末年，社会动荡，民生凋敝。眼看着大 清王朝走向没落，养尊处优的八旗子弟们也在末路挣扎……随着义和团兴起，洋人到来，北京老百姓平静的生活被打破，一个个人物在老舍笔下栩栩如生：老实巴交的父亲、善良正直的王掌柜、尖酸刻薄的姑母、聪明能干的福海二哥、妄自尊大的牛牧师……这些身处在动荡历史洪流中的大清子民，都走向了不同的命运……

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老舍（1899-1966）

小说家、剧作家。

1899 年生于北京，原名舒庆春，满族正红旗人；

1918 年北京师范学校毕业，任小学校长；

1924 年赴英，任教于伦敦大学东方学院，正式开始文学创作；

1930 年归国，先后任教于齐鲁大学和山东大学；

1937 年奔赴国难，直至抗战胜利；

1966 年8 月24 日午夜，自沉太平湖。

代表作

《骆驼祥子》（1936）

《四世同堂》（1944-1948）

《茶馆》（1957）

《正红旗下》（1962）

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最后，白姥姥拾起一根大葱打了我三下，口中念念有词：“一打聪明，二打伶俐！”这到后来也应验了，我有时候的确和大葱一样聪明。

两百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘记了自谴，也忘记了自励。我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里。

在那年代，北京在没有月色的夜间，实在黑的可怕。

大街上没有电灯，小胡同里也没有个亮儿，人们晚间出去若不打着灯笼，就会越走越怕，越怕越慌，迷失在黑暗里，找不着家。

有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。

同时，在北京，在天津，在各大都市，作威作福的叱喝声，胁肩畄笑的献媚声，鬻官卖爵的叫卖声，一掷千金的狂赌声，熊掌驼峰的烹调声，淫词浪语的取乐声，与监牢中的锁鐐声，公堂上的鞭板夹棍声，都汇合到一处，“天堂”与地狱似乎只隔着一堵墙，狂欢与惨死相距咫尺，想象不到的荒淫和想象不到的苦痛同时并存。这时候，侵略（82页）者的炮声还隐隠在耳，瓜分中国的声浪荡漾在空中。这时候，切齿痛恨暴政与国贼的诅咒，与仇视侵略者的呼声，在农村，在乡镇，像狂潮激荡，那最纯洁善良的农民已忍无可恐，想用拳，用石头，用叉耙扫帚，杀出一条活路！（83页）

一个比别的民族都高着一等的旗人若是失去自信，像多老大这样，他便对一切都失去信心。他觉得自己是天底下最可怜的人，因而他干什么都应当邀得原谅。他入洋教根本不是为信仰什么，而是对社会的一种挑战。他仿佛是说：谁都不管我呀，我去信洋数，给你们个苍蝇吃。他也没有把信洋教看成长远之计；多咱洋教不灵了，他会退出来，改信白莲教，假若白莲教能够给他两顿饭吃。思索了两天，他去告诉牛牧师，决定领洗入教，改邪归正。

他可是并不灰心。不！既来之则安之，他必须多动脑子，给要页

自己打出一条活路来。是呀，能不能借着牛牧师的力量，到“美国府”去找点差事呢？刚刚想到这里，他自己赶紧打了退堂鼓：不行，规规矩矩地去当差，他受不了！他愿意在闲散之中，得到好吃好喝，像一位告老还乡的宰相似的。是的，在他的身上，历史仿佛也不是怎么走错了路。在他的血液里，似乎已经没有一点（105）什么可以燃烧起来的东西。他的最高的理想是天上掉下馅饼来，而且恰好掉在他的嘴里。（106）

书籍介绍

《正红旗下》是老舍未完自传体长篇小说遗作，手稿共十一章，一百六十四页。一九六六年八月二十四日，老舍自沉于北京太平湖，这部作品与他的人生，戛然而止。

老舍为旗人，隶属“满洲八旗”的“正红旗”，这也是书名的由来。老舍从“我”出生写起，当时正是清朝末年，社会动荡，民生凋敝。眼看着大 清王朝走向没落，养尊处优的八旗子弟们也在末路挣扎……随着义和团兴起，洋人到来，北京老百姓平静的生活被打破，一个个人物在老舍笔下栩栩如生：老实巴交的父亲、善良正直的王掌柜、尖酸刻薄的姑母、聪明能干的福海二哥、妄自尊大的牛牧师……这些身处在动荡历史洪流中的大清子民，都走向了不同的命运……