领导培养下属的100条铁律【正版书籍，满额减】 pdf 下载 txt 阿里云 lit rtf azw3 免费

本书采用大量生动的案例，围绕每一章的中心议题，重点阐述领导者培养下属必须遵循的100条铁律。这本书共分十章，每章又分为十个小节，每一节为你提出一条铁律。本书前五章分别从“选好苗子，夯实培养人才基础；完善制度，强化培养人才机制；率先垂范，身体力行树立典范；精于培训，促进下属快速成长；量才而用，力争做到人尽其才”等方面进行阐述，可作为你选拔、培养人才的全程参考，并为你出谋划策、提供切实可行的领导策略；后五章分别从“奖惩分明，恩威并施树立威信；敢于授权，充分历练下属能力；鼓励竞争，大浪淘沙扶植精英；绩效考评，公平公正考核人才；因材施教，因人而异区别培养”等方面作了进一步的阐述，为你在具体的管理工作中选拔与培养人才作更深入的剖析，让你在阅读本书的过程中，真正有所收获。

章　选好苗子，夯实培养人才基础

第二章　完善制度，强化培养人才机制

第三章　率先垂范，身体力行树立典范

第四章　精于培训，促进下属快速成长

第五章　量才而用，力争做到人尽其才

第六章　奖惩分明，恩威并施树立威信

第七章　敢于授权，充分历练下属能力

第八章　鼓励竞争，大浪淘沙扶植精英

第九章　绩效考评，公平公正考核人才

第十章　因材施教，因人而异区别培养

1.人才的不可替代性 人才并不是单指全才。人才也不一定有职称，有职称的人不一定是人才。人才也并不等于知识分子，人才肯定有知识，但知识分子不一定都是人才。评价人才的标准应该是成绩。对人才的要求是能做事，做成事，做具体的事。这一特殊标准不同于对领导者的评价标准。对领导者的要求则是会人才，统揽全局。在某一领域中可以称得上人才的可能只有一人，或极少的几个人；在领导层面上，具备领导者才能的，可能有很多人，而在高新技术产业中的人才，尤其是人才，则起着不可替代的决定性作用。 拿破仑就曾提出“人才是不可替代的”这一观点。所以，可以说人才是特定时期、特定岗位不可替代的人。要确立人才是第一资源、是不可替代资本的观念。 在历史长河中，大凡有作为的皇帝都能做到知人善任、唯才是举。 汉武帝即位后，首先做到的就是不拘一格广招人才，并于长安首设太学，于是他的麾下人才济济，两位彪炳史册的将军，一个是卫青，另一个是霍去病。两人在英勇抗击匈奴中战绩显赫，而卫青的出身只是一个马夫，汉武帝慧眼相中了他的武艺、胆识和忠心，追随身边最终造就一代名将。霍去病成为将军时才20岁，虽然他年龄不大，但具备大将之才，汉武帝摒弃祖制果断起用。事实证明，汉武帝的选择是正确的。 现代社会，我们知道人才是竞争的原动力，是关乎社会发展、国家兴衰的根本。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，百年前，面对外忧内患，清代龚自珍大声疾呼人才兴国；百年后，中华民族的复兴之路期待着更多的人才涌现。因此，抛弃那些唯学历论和年龄框框，建立公平公正的竞争机制，让真正的人才脱颖而出，是求贤的条件。 2.重视人才的德 在强调人才的不可替代性的同时，也不能忽略人才的德。人才应该是德才兼备，才与德的结合体。在这里，人才所具有的德指的是社会公德。法国启蒙思想家卢梭曾说：“没有信念，就没有真正的美德。”对于人才来说，敬业就是其信念所在，就是其的德。 “德才全尽谓之圣人，德才兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”，司马光老先生如是说。选人用人要德才兼备这个道理，很多人都明白。但“德”与“才”的区别，很多人其实不特别了解。从古到今，观察一个人有没有“德”，主要看孝廉。评价一个人有没有“才”，主要看贤能。 古人云：“百善孝为先。”“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。一个人有了孝心，必然有爱心和忠心。这种人对上忠诚可靠、令行禁止；对下体察民情、广播仁爱；治家则家庭和睦、邻里和谐。 反过来说，一个连自己父母都不孝敬的人，你能指望他忠诚和廉洁吗？他连做人都不及格，还能委以重任吗？选贤任能，首先，要重用的是德才兼备的人；其次，则是德高才疏的人；而才高德疏的人，必须摒弃！一个没有道德、空有一身“能耐”的人，你敢用吗？这种人掌握的权力越大，危害就越大，到头来也会危及提拔和举荐他的人。因为私心重的人，往往以自我为中心，天生就不知道什么叫感恩和满足。你提拔他、重用他、给他机会，他还以为自己“能”得不行，“聪明”得不得了。所以，用人要独具慧眼，务必十分谨慎。 读历史，你会了解一个规律，就是大凡取天下者，唯才是举；大凡守天下者，以德为先。道理很简单，在多方逐鹿的紧急状态中，有了人才就有了实力，哪怕是鸡鸣狗盗之徒，只要任用得当，也能发挥关键作用。但是，守成就不一样了，你要选准人，优中选优。人人都说诸葛亮用人太过求全责备，但他不这样做能行吗？要守住蜀汉那点微薄的基业，没有一流的品质、可靠的忠诚，他能放心吗？曹魏用人偏爱才而疏于德，结果呢？还不是让司马氏篡了位。 历史有其独特的规律性，用人也有其规律性。总结古往今来的成败得失，给人们的经验教训就是，要想有所成就，就要破格提拔人才；必须不论资历、不论出身、不论年龄，跨越那些繁琐的“程序”，大胆起用新人；必须求贤若渴、爱才如命，好比刘邦用韩信、刘彻用霍去病、刘备用诸葛亮、太宗用马周。 真正的人才必定德才兼备，既贤又能：能办事、会谋事、善成事、不出事。“贤”指的是明事理、有德行；“能”主要是能力强、素质高，有一流的工作态度、工作能力和工作成效。 《资治通鉴》中司马光评论说：“才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才是德的辅助，德是才的统帅。”有人说，用人以德，唯德是举，只要品德高尚就可重用；也有人说，没有才能，等于“废物”。这两种认识都是片面的，缺乏辩证与统一。选人关键要有德，但德与才缺一不可，对于任何事业，德才兼备的人方为栋梁之材。P11-13

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书籍介绍

《领导培养下属的100条铁律》内容简介：人力资源是最宝贵的财富，打好识人、用人和培养造就人才的硬仗。是领导的首要任务。能否让下属的能力得到前所未有的提升，从而提高企业整体绩效，是衡量这场人才之仗胜负的关键。《领导培养下属的100条铁律》提供的100条铁律则为您的人力资源管理保驾护航。