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一种植物发源于何处？如何被传播交流开来？在不同的文化中又有怎样的意象？

在不同的国度，植物往往具有不同的文化内涵，而即便在同一种文化中，植物的象征意义也会随着历史变迁而改变。从科学性、人文性出发，结合中外文化交流史、园林史、美术史等，本书从更为综合的角度看待人类如何认识植物、如何赋予不同植物不同的文化意义，以及各种植物在不同地区、文化中传播的历史细节和反映的文化现象。

名称来历、全球传播、文化内涵与历史典故，40篇植物文化随笔构成的这本书，让你有一种在文化与植物交织的时空中畅游的感觉。

Ⅷ?|?[自序]?花开时节又一程?

002?|?向日葵：科学之眼与艺术之眼?

012?|?松：从树到文化景观?

020?|?芭蕉：丛生和孤立?

026?|?茉莉：印度的香?

032?|?玉兰：堂前有春色?

038?|?水仙：镜中的男女?

044?|?牡丹：象征物之累?

056?|?芙蓉：风露清愁如有待?

060?|?兰花：君子的幽香?

068?|?菊花：实用和象征?

080?|?百合：神圣的虚构?

088?|?葡萄：酒神的种子?

098?|?灵芝：升华之药?

105?|?紫藤：攀缘的理由?

110?|?紫罗兰：一念之间的香?

115?|?薰衣草：蓝花映罗衣?

121?|?鸢尾花：和玛利亚的百合纠缠不清?

126?|?牵牛花：村边的小花?

132?|?红豆：相思朱颜?

135?|?仙人掌：现代懒人美学?

142?|?玫瑰和月季：过火的情爱?

153?|?桂花和肉桂：月亮和口味?

164?|?荷花与睡莲：出世和入世?

175?|?梧桐与悬铃木：误会的浪漫?

183?|?指甲花与海娜花：十指纤纤玉笋红?

191?|?昙花与夜来香：夜晚的期待?

197?|?紫丁香与丁香：你的惆怅，我的香料?

207?|?虞美人与罂粟：虞兮虞兮奈若何?

218?|?郁金香与番红花：他乡何妨当故乡?

228?|?曼陀罗花与曼德拉草：药毒是一家?

238?|?琼花：传说和命名?

242?|?梅花：寒冷的限度?

251?|?杜鹃花：从高黎贡山到爱丁堡花园?

259?|?山茶：从边缘到厅堂?

266?|?竹：出尘入世同一枝?

274?|?柳：水和树的牵连?

279?|?槐：古树在古迹?

286?|?枫：唐突红叶?

292?|?：孑遗的高大上?

297?|?菩提树：有无之间?

304?|?野草：远望?

307?|?参考文献?

309?|?后记

周文翰，1978年出生，2002年毕业于北京师范大学。2002年至2008年先后担任《财经时报》、《新京报》文化记者，从事文化艺术方面的报道。2009年至2010年赴印度、西班牙旅行兼从事文化研究和写作。2011年至今从事文化艺术产业研究，同时为《金融时报》、《新京报》、《人民文学》、《亚洲眼》（吉隆坡）、TAZ（德国）等国内外媒体撰写文化、艺术、旅游、收藏方面的专栏文章和评论。出版有建筑文化文集《废墟之美——亚欧大陆上的建筑奇观》。

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到宋代茉莉是上上下下、南北通行的爱好，北宋的苏东坡远放海南时也写过当地黎族姑娘口嚼槟郎、头簪茉莉的样貌：“暗麝着人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。”

《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟， 时鸣春涧中。

中国最早的字典——汉初时的《尔雅》中说：“荷，芙蕖；其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中意。”

《诗经》里“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”，全然是和乐美好的氛围。

书籍介绍

一种植物发源于何处？如何被传播交流开来？在不同的文化中又有怎样的意象？

在不同的国度，植物往往具有不同的文化内涵，而即便在同一种文化中，植物的象征意义也会随着历史变迁而改变。从科学性、人文性出发，结合中外文化交流史、园林史、美术史等，本书从更为综合的角度看待人类如何认识植物、如何赋予不同植物不同的文化意义，以及各种植物在不同地区、文化中传播的历史细节和反映的文化现象。

名称来历、全球传播、文化内涵与历史典故，40篇植物文化随笔构成的这本书，让你有一种在文化与植物交织的时空中畅游的感觉。