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作者从“深生态”哲学的角度分析了当代世界的环境问题及人类与自然的关系问题，对当代的环境事务进行了具有革命性与挑战性的思考，成为当代西方环境运动起先导作用的环境价值理念。自1976年出版以来，多次再版，并已被翻译为十多种语言。

英译本译者前言

导言：生态智慧T：从直觉到系统

1.从直觉起步

2.纳斯哲学的解读与 化

3.术语翻译释疑

4.深层生态学的定位

章 环境危机与深层生态运动

1.事态的严重性

2.生产与消费：意识形态与实践

3.我们的生态学知识严重不足；无知的生态政治后果

4.深层生态运动

5.深层生态运动纲领

6.深层生态学的主题如何在下文提出

第二章 从生态学到生态智慧

1.生态学、生态哲学、生态智慧等术语

2.规范性评价

3.客观的、主观的和现象学的自然描绘

4. 、二、三重特性：它们在自然中存在吗

5.普罗泰戈拉式的“两可”理论

……

第三章 事实和价值'基础规范

第五章 生态智慧经济学

第六章 生态智慧与生态政治

第七章 生态智慧T：生活的统一性与多样性

参考文献

译后记

阿恩？纳斯（1912-2009），挪威 哲学家，深层生态哲学的创始人，主张一种 人类中心主义的整体生态思想，通过人类对自然的情感认同和智慧行动，达致人的自我实现与多样化自然融为一体的生态智慧。深生态学不仅是西方众多环境理论思潮中 令人瞩目的一种新思想，而且已成为当代西方环境运动中起先导作用的环境价值理念。

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人们把他们的价值系统与别人的价值系统联系到一起，是通过比较他们如何看待家庭生活、工作或职业的重要性、与经济风险承担相对的经济保障，如何评价与收人好的工作相对的有趣或有用的工作、（接着出现这样一种比较——）教育的相对重要性来实现的。但是，他们也愿意或者能够深入到更抽象的事物，比如他们会发现什么东西尤其有意义、尤其有价值，或者代表了种伦理上合理的生活方式。

理想和现实之间获得的和谐程度越高，生活质量越高。

“经济増长”这个关键词在政治上依然占有重要地位，尽管越来越多的证据显示，它对富裕工业国家当代的生活质量存在消极影响。至于后代人，他们的生活条件也将因此遭受严重威胁。

同一个GNP （国民产值）可与任何一种分配状况相匹配，比如，95%的人处于赤贫、5%的人处于极端富裕，抑或所有的人有同样的生活水平。

用单个数量来表示某个国家的福利和国民幸福，这种想法本身就表现出了一的幼稚性。以及对加总问题缺乏深入了解。政策必须以个人的活动开始，以个人的活动结束。

自立自足活动的增加、在家里而不是馆吃饭、选择在家旁边工作一实际上包括切指示进步即走向健全的、生态智慧上合理的生活的事情一都会造成GNP“令人惋惜地”下降，并被标注为经济增长“令人担忧的”下降。于是生态学值得怀疑（Jansson，1984）。生活质量本身也值得怀疑。抗抑郁药的每一次使用オ是GNP的增加。

GNP增长对欲望而不是对需要有利。

在GNP中，浪费、奢与满足基本需要之间的区别是无处可寻的。人欲求（desire for）什么与人需要什么之间的区别。相对贫困，随着GNP增加并未见消除。GNP增长倾向于拉大个人物质期望水平（物质欲望的世界）与个人经济实力之间的距离。

GNP显示了经营活动，只字未提人与人之间的货物分配，也只字未提有限资源的浪费和耗尽，全球污染，及其不可逆的变化。

但不可再生资源的浪费和其他破坏环境的不可逆转的过程，与全球的、长期的福利水平有着千丝万缕的联系。

如果工人上班要走很远的路，这会加重交通成本、交通事故和污染等等。如果公司把废气排入大气或以其他方式造成污染，这也必须从GNP中扣除。总之，所有的社会成本都必须扣除。如果我们破坏了留给后人的某件事物，就必须把它放在减号一边，因为人们目前对孩子还有兴趣。

第二次世界大战之前，用钱计算“一切”在欧洲会被人讥笑，会被人视为低级庸俗，但战后的趋势却是有越来越多的东西用货币来计算。比如在娱乐和体育行业。

市场上一辆车价格5000美元，意味着你可以把5000美元换成一辆车，或者把一辆车换成5000美元。此类关系至少在不可逆转的或不可修补的大自然的损害的情形中是不存在的。

一些不在市场上交易的货物和服务的价值则以其他方式来评估一它们由此获得了它们的“影子价格”。那么，我们何不也如此思考一下一片片野生的自然呢？比如不开发某条河流所产生的价值。如果本应这么做且可以这么做，那么，保护项目也可以说会创造巨大的货币价值，并因此在经济上足以与工业产品相媲美。

量化方法在塑造现代工业社会的政策和态度方面发挥了主导作用。政治家已经习惯了“量化一些事物”。但在深层生态运动内部，也有许多类型的定量研究值得运动（猜测原文是dynamic“动态”）重视，比如环保态度的分布，关心地球的各种增强或削弱因素的研究。

1985年3月和4月的统计数据也提供了相关度很高的材料。住在挪威三大城市里的人比人口稀少地区的人愿意花更多的钱去避免开发。此类人群的态度应该被纳入决策者所使用的数据。

人类对自然的粗暴干涉是我们经济活动的反映。只要当代人对保护表现出很少的兴趣，我们就可以无节制地干涉野生自然。保护尚存的野生自然很大程度上取决于人类是否愿意、是否能够变革他们的生产方式和消费方式——以及变革为当前滥用这个星球的经济学辩护的意识形态。

书籍介绍

作者从“深生态”哲学的角度分析了当代世界的环境问题及人类与自然的关系问题，对当代的环境事务进行了具有革命性与挑战性的思考，成为当代西方环境运动起先导作用的环境价值理念。自1976年出版以来，多次再版，并已被翻译为十多种语言。