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作为国社科基金重大项目(《中国语言哲学史》多卷本)的相关研究成果，本书旨在探讨殷周之际的经典化意识开始自今，在中国古典学研究中展开的文本观、诠释学、理解何以可能、“立言”如何通达“践行”的相关问题，并自觉将这一研究纳入语言哲学的研究视域。本书主要究问如下几个基本层面的问题：经典化意识的核心即经典文本的生成，希望它能让今天的学人能进一步感觉经典化的意义实际上也当落脚于经典文本的意义发现；“正名”及其引发的言说方式的探索；经典的诠释方法与理解之可能性问题；经典化在学统重建、学脉承传方面的意义；以及经典化的三个现实面向，即政治言说、治史的“立言”准则、治身的“立身”命义。

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书籍介绍

作为国社科基金重大项目(《中国语言哲学史》多卷本)的相关研究成果，本书旨在探讨殷周之际的经典化意识开始自今，在中国古典学研究中展开的文本观、诠释学、理解何以可能、“立言”如何通达“践行”的相关问题，并自觉将这一研究纳入语言哲学的研究视域。本书主要究问如下几个基本层面的问题：经典化意识的核心即经典文本的生成，希望它能让今天的学人能进一步感觉经典化的意义实际上也当落脚于经典文本的意义发现；“正名”及其引发的言说方式的探索；经典的诠释方法与理解之可能性问题；经典化在学统重建、学脉承传方面的意义；以及经典化的三个现实面向，即政治言说、治史的“立言”准则、治身的“立身”命义。