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声 律 启 蒙

卷上（上平声）

一

东

/ 2

二

冬

/ 4

三

江

/ 7

四

支

/ 9

五

微

/12

六

鱼

/13

七

虞

/16

八

齐

/18

九

佳

/21

十

灰

/24

十一 真

/26

十二 文

/29

十三 元

/32

十四 寒

/35

十五 删

/38

卷下（下平声）

一

先

/42

二

萧

/45

三

肴

/48

四

豪

/51

五

歌

/53

六

麻

/56

七

阳

/58

八

庚

/61

九

青

/64

十

蒸

/66

十一 尤

/68

十二 侵

/71

十三 覃

/74

十四 盐

/77

十五 咸

/80

弟

子

规

一、总

序

/84

二、入则孝出则悌

/84

三、谨而信

/89

四、泛爱众而亲仁

/ 95

五、行有余力，则以学文

/100

幼 学 琼 林

卷

一

天

文

/104

地

舆

/111

岁

时

/117

朝

廷

/125

文

臣

/128

武

职

/137

卷

二

祖孙父子

/143

兄

弟

/149

夫

妇

/154

叔

侄

/159

师

生

/161

朋友宾主

/165

婚

姻

/172

妇

女

/177

外

戚

/184

老幼寿诞

/187

身

体

/192

衣

服

/203

卷三

人

事

/209

饮

食

/227

宫

室

/231

器

用

/236

珍

宝

/242

贫

富

/247

疾病死丧

/251

卷

四

文

事

/259

科

第

/266

制

作

/270

技

艺

/274

讼

狱

/279

释道鬼神

/283

鸟

兽

/289

花

木

/301

一、总 序

弟子规，圣人训〔1〕，首孝弟，次谨信〔2〕，

〔1〕弟子：学生。规：做人的道理和规范。圣人：圣贤的人。训：训示，教诲。〔2〕孝：孝敬父母。弟：通“悌”，尊敬兄长。谨信：谨慎，诚实。

《弟子规》这本书的内容，是古代圣贤对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事谨慎，为人真诚，讲究信用。

泛爱众，而亲仁〔1〕，有余力，则学文〔2〕。

〔1〕爱众：有爱心，博爱众人。亲仁：亲近品德高尚的人。〔2〕余力：多余的力气、精力。学文：学习文化知识。

做人要博爱众生，多亲近品德高尚的人。做好了这些，如果还有时间和精力，就去读书学习文化知识。

二、入则孝出则悌

父母呼，应勿缓〔1〕；父母命，行勿懒。

〔1〕呼：呼唤。勿：不要。缓：迟缓。

父母呼唤你时，应该及时答应，不能迟缓；父母要求你去做事，应该立刻行动，不能拖延偷懒。

父母教，须敬听〔1〕；父母责，须顺承〔2〕。

〔1〕教：教导，教诲。〔2〕责：责备。顺承：恭顺接受。承：接受。

对父母的教诲，要恭敬地听从；做错了事，父母责备你时要顺从地接受，不能出言顶撞。

冬则温，夏则●〔1〕；晨则省，昏则定〔2〕。

〔1〕温：温暖。●：凉，凉爽。〔2〕省：向父母问安。定：安定，指侍候父母安睡。

做子女的要照顾好父母，冬天要让父母感到暖和，夏天要让父母享受凉爽；早晨要向父母请安，晚上要给铺好被褥，让父母安稳地睡眠。

出必告，反必面〔1〕；居有常，业无变〔2〕。

〔1〕告：禀告。反：通“返”。面：面见父母。〔2〕居：居住，居所。常：固定。业：职业，所做的事。

出门时要告诉父母一声，回来后也要面见父母，以免他们挂念；居住的地方要固定，从事的职业也要稳定，不要随意变动。

事虽小，勿擅为〔1〕；苟擅为，子道亏〔2〕。

〔1〕虽：即使。擅为：擅自去做。〔2〕苟：如果。亏：损害。

即使是很小的事情，也不要不告诉父母而擅自做主，如果擅自做了，就会有损为人子女的孝道。

物虽小，勿私藏〔1〕；苟私藏，亲心伤〔2〕。

〔1〕物：东西。私藏：私自藏起来。〔2〕亲：指父母双亲。

即使是很小的东西，也不要私自藏起来；如果私自收藏了，父母知道后一定会很伤心。

亲所好，力为具〔1〕；亲所恶，谨为去〔2〕。

〔1〕力：尽心尽力。具：准备。〔2〕恶：讨厌的东西。谨：谨慎。去：排遣，排除。

父母所喜好的东西，要尽力地去为他们准备；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地为他们去除。

身有伤，贻亲忧〔1〕；德有伤，贻亲羞〔2〕。

〔1〕伤：损伤。贻：留给，带给。〔2〕羞：蒙羞。

如果身体受了伤，就会让父母担忧；如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞辱。

亲爱我，孝何难〔1〕；亲恶我，孝方贤〔2〕。

〔1〕爱：喜爱，喜欢。〔2〕恶：讨厌，厌恶。方：才是。

父母爱我关心我，我孝敬父母又有什么困难呢? 父母厌恶我，我还能克尽孝道，这种孝才是真正的孝道。

亲有过，谏使更〔1〕；怡吾色，柔吾声〔2〕。

〔1〕过：过错。谏：规劝，劝说。更：更正，更改。〔2〕怡吾色：指规劝时要和颜悦色。怡：和气。色：表情，脸色。

父母如果有过错，做子女的应该规劝使其改正。规劝时态度要和颜悦色，声音要平和轻柔。

谏不入，悦复谏〔1〕；号泣随，挞无怨〔2〕。

〔1〕悦：高兴。〔2〕号泣随：指哭泣着予以规劝。挞：用鞭、棍抽打。

如果父母不听子女规劝，就等父母情绪好时再劝谏；如果还是不听，就要哭着恳求他们，即使遭到父母的责打也要毫无怨言。

亲有疾，药先尝〔1〕；昼夜侍，不离床〔2〕。

〔1〕疾：疾病。尝：品尝。〔2〕侍：侍奉，服侍。

父母生病的时候，在喂药之前，子女要先尝一尝汤药的冷热甜苦；不管白天黑夜，都要服侍在父母床前，不离开半步。

丧三年，常悲咽〔1〕；居处辨，酒肉绝〔2〕。

〔1〕丧：跟死了人有关的事情。这里指守丧。〔2〕辨：辨别，选择。指守丧期间要选择适当的住处。绝：杜绝，戒除。

父母去世后要守丧三年，经常伤心痛哭，哀思亲恩。守丧期间，夫妻不要住在一起，住处也要尽量俭朴，不要喝酒吃肉。

丧尽礼，祭尽诚〔1〕；事死者，如事生〔2〕。

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车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，以教书为生。李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合他自已的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。

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《弟子规》以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，其核心思想是孝弟仁爱。

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书籍介绍

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