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内容简介:
本书有四大特点:第一,针对世界全球化和中国现代化的新进程,开辟新的政治视野,集中讨论新的政治论题,引入新的政治概念;第二,以新的观点和研究成果,重新探讨政治哲学史,根据实际的全球政治的新动向,参照历史上最重要的政治哲学家的相关理论及其基本概念,简略地概述西方政治哲学的发展历程及其在当代所可能采取的多元化理论形态;第三,集中评述新的政治哲学争论状况及其理论焦点,探索未来新政治哲学的可能发展方向;第四,以多学科或跨学科的景观,开发和探索政治哲学的理论基础及其论述体系,以便彻底超越传统论述的框架,尽可能清除各种早已过时的观念和方法,使21世纪的政治哲学能够在广阔和开放的理论层面上,实现全面的复兴和重建。为适应新时代政治哲学研究的实际状况及其需要,本修订版除了对原有论述做了更加细致入微的改善以外,还增加了近十年来政治哲学学术争论与研究的新成果。
书籍目录:
(仅供参考,请以实书为准)
前言
导论 当代政治哲学的典范论述
第一节 新世纪“全球政治”的出现
第二节 政治的技术化
第三节 全球政治的市场化
第四节 政治哲学论述典范的转化
(1)法国政治哲学的新转折
(2)美国政治哲学的更新
(3)德国政治哲学的典范转换
(4)当代政治哲学论述转变的一般基础
第一章 新政治哲学论述的特点
第一节 当代政治哲学论述的转变
第二节 政治哲学的论述性质
第三节 政治哲学论述中的‘知识的意愿’
第四节 对政治哲学论述的“真理性”的质疑
第五节 论述及其实践的政治性
第六节 后现代政治论述的特征
第七节 现象学的诠释模式
第八节 女性主义政治哲学的基本论述
(一)符号论女性主义政治哲学
(二)解构主义对逻辑中心主义和阳具中心主义的批判
(三)解构主义对父权中心主义文化体系的批判
(四)德波娃的《第二性》及其影响
(五)伊丽佳蕾
(六)克利丝蒂娃
第九节 当代政治哲学论述转变的基本条件
第二章 美英政治哲学传统的转变
第一节 研究前沿的一般状况
第二节 罗尔斯:以正义的名义批判功利主义
第三节 诺齐克的‘放任型自由市场模式’
第四节 新保守主义的复兴:列奥?施特罗尔斯
第五节 诉诸于新公民社会的社群主义
第六节 多元化的新理论场域
(1)理论意义和历史背景
(2)文化多元主义的新视野
(3)德沃尔金的“基于权利”的平等理论
(4)亨廷顿的地理政治哲学
第七节 英美马克思政治哲学的转型
(1)柯亨对历史唯物主义的重建
(2)莱特对马克思理论的重建
(3)米里班的新阶级理论
第八节 吉登斯的“现代性政治哲学”
(1)实践的时间性及其双重结构
(2)政治行动和社会存在中的权力
(3)权力的渗透及其意义
(4)人的行动的施为性及其结构化
(5)以“施为性”为核心的结构化理论
(6)“施为性”和”结构二元性”的时间性
(7)行动实施的分层化模式
(8)论证意识、实践意识和无意识的动机
(9)结构化理论的基本问题
(10)结构的二元性及其在社会系统中的结构化
(11)人类行动的反思的自我调节
(12)社会整合和系统整合相互关系
(13)对现代性的批判
(一)以“时间”为基础研究当代社会
(二)当代时空关系的辩证法
(三)现代社会的四大面向
(四)现代社会的系统化
(五)现代社会中“专家系统”的横行
第三章 德国政治哲学传统的新变化
第一节 德国当代政治哲学的一般特征
第二节 哈贝玛斯的政治哲学
(1)理论概述
(2)哲学与政治生涯
(3)从认识人类学到语言哲学
(一)历史与语言
(二)言语符号论的普遍性
(4)语言与真理的问题
(5)对马克思主义的重建
(6)晚期资本主义的合法性问题
(7)关于沟通行动理论
(8)关于“生活世界”的概念
(9)寻求规范化的社会政治哲学
第三节 斯洛德岱克的‘生命政治哲学’
第四节 鲁曼的社会系统与风险政治哲学
(1)现代性问题的核心地位
(2)社会系统理论的形成
(3)社会系统理论的特征
(一)从规范性系统论中走脱出来
(二)本体论和认识论基础的转换
(三)反人本中心主义的系统理论
(四)技术主义的”简单化”基本原则
(五)自我生产性和自我参照系统
(六)多学科整合与比较研究方法
(七)系统理论语言的反思性
第五节 阿尔诺德?格伦
(1)生涯及基本思想
(2)以经验研究为基础
第六节 赫弗的正义论
第七节 哈耶克的自由主义
第八节 阿克瑟尔?霍内兹的社会哲学
第九节 赫尔穆特?柯因的法哲学
第十节 依凌?菲彻尔的马克思研究
第十一节 敏科勒的政治思想史研究
第十二节 贝克:风险社会的政治哲学
第四章 法国政治哲学论述典范的变革
第一节 当代法国政治哲学的一般状况
第二节 在生存世界中探索人的自由
(一)自由的历史性及其限制
(二)解构历史与反思生活世界
(三)在日常生活中超越和扩大自由
(四)摆脱传统本质论的约束
(五)加强对日常生活基本结构的研究
(六)日常生活的反思性
(七)重新评价西方人性论
(八)对近代人性论的反叛
(九)在逾越中寻求自由
第三节 福柯政治哲学的诞生及其影响
(1)福柯的生命政治理论
(2)对现代国家理性的批判
(3)政治与道德
(4)政治与法律
第四节 德里达政治哲学的典范论述
(1)‘解构’的政治意义
(2)对传统政治哲学的‘解构’
第五节 利奥塔后现代政治哲学的特点
(1)后现代政治哲学的一般特征
(2)对现实政治的关怀
第六节 利科的现象学政治哲学的特征
(1)现象学政治哲学的基础
(2)对于政治的一贯关怀
(3)对于埃里克?维尔政治哲学的继承
(4)对政治的恶的揭露和分析
(5)意识形态与乌托邦
第七节 列维纳斯
(1)现象学政治哲学的创新模式
(2)与他者的关系:最优先的本体论问题
(3)向他者“临近”的绝对性和直接性
(4)只有向他者超越,才有自由
(5)他者的匿名王国:“有”
(6)“时间”是主体与他人的关系
第八节 让?吕克?南希政治哲学的艺术模式
第九节 吕克?费利和阿兰?雷诺的新自由主义
第十节 贾克?朗西耶的‘图像政治论’
第十一节 布迪厄的象征性政治哲学
(1)布迪厄政治哲学的象征性
(2)政治场域的特殊逻辑
(一)文化再生产的可能性及其与文化产品的关系
(二)文化再生产研究与人类自由
(三)学校教育系统文化特权再生产机制
(四)权力正当化的再生产机制
(五)生活风格和品味的再生产机制
(六)语言象征性权力的再生产机制
(七)文学和艺术场域的再生产机制
(3)权力的象征性
(一)以文化再生产为主轴的象征性实践
(二)象征与象征性
(三)象征性与中介性
(四)实际活动的象征性意义
(五)象征性实践概念的复杂性及其局限性
(六)场域的象征性
(七)对于场域概念的双重阅读和双重诠释
(八)资本及其在场域中的转化
(九)权力及其在场域中的斗争策略
(4)语言论述的权力性质
(一)政治语言交换市场的竞争性质
(二)语言象征性权力的基本概念
(三)当代社会象征性权力运作的特征
(四)语言象征性权力的“柔性”和“掩饰性”
(五)语言运用技巧与权力策略的交叉
(六)语言象征性权力的正当化性质
(七)官方语言正当化与统治权正当化
第十二节 雷蒙?阿隆
第十三节 萨特
(1)萨特政治哲学的历史性
(2)自由的悖论
(3)历史观
(4)《辨证理性批判》的政治人类学
第十四节 阿尔杜塞
第十五节 德勒兹
第十六节 贾克?朗西耶
第五章 拉丁美洲的政治哲学
第一节 当代拉美“第一代”政治哲学家
第二节 法兰克及其“依赖理论”
(1)依赖理论形成的社会历史基础
(2)依赖关系的不平等性
(一)资本输出规模大,增长速度快。
(二)在私人资本输出中,直接投资占主要地位。
(三)资本输出地区流向上的反向变化。
(四)对外直接投资部门结构发生明显变化。
(3)从旧殖民主义向新殖民主义的转变
(4)战后跨国公司的迅速扩张
(5)依赖关系和不平衡性之间的恶性循环
(6)全球经济两种类型不平衡性及其相互关系
(7)法兰克世界体系依赖理论的基本概念
(8)依赖理论的不同模式
第六章 政治的基本问题及其时代性
第一节 政治的基本定义
(1)政治哲学的基本原则
(2)从“政治”的最原初意义出发
(3)政治关系到人的生命
(4)指挥与服从的关系
(5)公共的法制和司法
(6)法制权威和权能
(7)治理的艺术及政治的审美性
(8)政治与经济的相互关系
(9)政治是各种社会力量相互较量的紧张场域
第二节 现代政治的特征
(1)现代政治的广泛渗透性
(2)现代政治的科技性
(3)现代政治的信息性
(4)现代政治的宗教性和神秘性
(5)现代政治的文化性
(6)现代政治的多元可能性
(7)现代政治的偶然性和风险性的增加
(8)政治的全球性质及其地理性
(9)政治的各种可能表现方式
第三节 政治组织及其制度的性质
(1)政治的组织性和制度性
(2)政治制度的性质及其基本问题
(3)国家制度分析
(4)民主制及其政治奥秘
(5)政治的策略性及其艺术化
第四节 政治的改革
(1)国家与民族的关系的变化
(2)全球化和政治的国际化
(3)主权论的危机
第七章 政治哲学的基本问题
第一节 对于政治的性质的哲學探讨
(1)城邦起源说
(2)协议或契约论
(3)反契约论
(4)自然法的哲学理论
(一)法哲学的历史和内容的复杂性
(二)探讨法哲学的基本方法
(三)自然法理论与罗马法的特殊关系
(四)自然法的基本内容与概念
(五)自然法与道德的关系
(5)关于“正当性”(合法性)的论述
第二节 政治哲学的基本模式
(1)探索政治的理想模式
(2)哲学与政治哲学的关系
(3)自由与平等的关系:正义的两难
(一)人的自由本质:生命的超越性
(二)自由的社会本质
(三)自由的矛盾性
(四)现代民主制的自由的危机
(4)政治哲学与社会哲学和法哲学的关系
(5)政治哲学的研究方法
(6)政治哲学与政治学
(7)多学科的研究视野
(8)政治哲学与政治哲学史
参考书目
作者介绍:
高宣扬,华裔法籍哲学家、社会学家兼艺术评论家,法国巴黎第一大学哲学博士,国务院外国专家局特聘“海外名师”。现任上海交通大学荣誉资深教授兼欧洲文化高等研究院院长。1983年,应时任巴黎国际哲学研究院院长德里达的聘请,任教与研究于法国巴黎国际哲学研究院。1984—1988年,任法国国家科学研究中心政治哲学研究所研究员兼巴黎第十大学教授:1988—2002年,在继续留任法国国家研究中心研究员的同时、任台湾东吴大学教授并兼任台湾大学教
授。2002——2004年、任北京大学、十国八民大学及中央民族大学访问教授;2004—2010年7月,为同济大学特聘华裔法籍专家,时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。著有《后现代:思想与艺术的悖论》、《对话》(Le Diclogne,与法国科学院院士程抱一教授合著)、《德国哲学概观》、《德国哲学通史》(三卷本)、《萨特的密码》、《福柯的生存美学》、《当代法国哲学导论》、《当代法国思想五十年》、《后现代论》《当代社会理论》、《鲁曼社会系统理论与现代性》等多部专著、以及大量中外文学术论文。
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:6分
主题深度:6分
文字风格:8分
语言运用:9分
文笔流畅:9分
思想传递:8分
知识深度:4分
知识广度:7分
实用性:8分
章节划分:8分
结构布局:9分
新颖与独特:6分
情感共鸣:7分
引人入胜:7分
现实相关:7分
沉浸感:7分
事实准确性:9分
文化贡献:3分