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本辑主要收录文学人类学领域的论文。这些论文运用文学人类学的研究方法探讨了文学史、民俗史、考古学等方面的若干问题。

叶舒宪：玉文化先统一中国说

——石峁玉器新发现及其文明意义……………………………………………………………（3）

彭兆荣：格物致知：一种方法论的知识

——以食物为例兼说叶舒宪的“四重考据”…………………………………………………（25）

李永平：文学何为？

——文化大传统对文学价值的重估……………………………………………………………（36）

权雅宁：文学人类学•四重证据法•N级编码理论…………………………………………（46）

赵周宽：N级编码理论与挖不透的表象之墙……………………………………………… （53）

桑东辉：《易经》“利建侯”的图腾文化意蕴

——基于文化人类学的视域…………………………………………………………（68）

郭明军：科学主义与人文主义互动视野下的文学研究

——以人类学与文学的关系为例……………………………………………………（90）

[神话历史与民间信仰]

陈器文：人牲的符号记忆：论虎食女魃图像……………………………………………… （103）

段宗社：论神话在文学传统中的流转与变异

——以女娲、姜媛故事为例……………………………………………………… （114）

吕亚虎：战国秦汉时期的祠“行”信仰

——以出土简牍《日书》为中心的考察………………………………………… （127）

林淑贞：叙事的效度与诠释的意义

——台湾泰雅族造人神话的类型与结构………………………………………… （145）

徐 峰： 蚌埠双墩钟离国君墓的神话解读…………………………………………………（154）

于文哲：清华简《楚居》中的山与神……………………………………………………… （164）

王 蓓：敌国子民后裔与“格萨尔”

——对地方性格萨尔传说中的一种特殊族群认同现象的文学人类学分析………（173）

[文学人类学相关研究]

黎 羌：古希腊神话中狄俄倪索斯的东方人类形象……………………………………… （183）

孟 霞：20世纪俄罗斯文学中犹大形象的文学人类学分析………………………………（199）

刘建树：神•戏剧•人

——戏剧艺术的“距离”研究………………………………………………………（206）

王 菊：方志中的民族志书写

——《华阳国志》的人类学解读……………………………………………………（212）

赵 颖：民族个性与文化类型

——民族戏剧研究的文化人类学视野………………………………………………（220）

康 洁：从文学治疗功能解读大江健三郎的创作………………………………………… （228）

李世武：巫者的艺术疗法：超越感官……………………………………………………… （233）

乔 琦：文本叙述与自我构建

——以《接骨师之女》为例谈文学治疗……………………………………………（243）

叶淑媛：在神话和现实的交织中探秘民族文化的密码

——论方棋小说《最后的巫歌》……………………………………………………（251）

[民俗与文化符号]

张志春：点纹刍议

——中华文化源头的符号研究之一…………………………………………………（263）

姚春敏：民间社祭中的“马裨”初探……………………………………………………… （282）

陕西师范大学文学院，在唐代文学、文字学、音韵学、方言学、训诂学、文艺美学、宗教与文学、文学批评学、人文科学、中国现当代文学、中国古典文献学等研究领域形成了鲜明的特色和优势，在全国具有较大影响。

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书籍介绍

本辑主要收录文学人类学领域的论文。这些论文运用文学人类学的研究方法探讨了文学史、民俗史、考古学等方面的若干问题。