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从南到北，行走秘鲁，《谜彩--行走秘鲁》是作者杨敬强继《下一站

埃及》的*旅行笔记。《谜彩--行走秘鲁》讲述了：秘鲁，国如其名， 充满了未知的神秘，飞行30多小时的遥远国度。马丘比丘和纳斯卡之谜仅

仅是五千年历史长河的片段；绚丽多彩的人文地理绽放在从安第斯山到亚 马孙河。它就像一位西半球的亲戚，和我们有着千丝万缕的联系和太多的

相似之处，亲切感油然而生。

想说爱你不容易

一言难尽的签证

走近秘鲁

漫长的准备，初识南美人

利马冬雨

一座方便逃跑的首都

谁是国父?

唐人街的清朝机构

观花区走马观花

你方唱罢我登台

纳斯卡密码

乌拉屎的帕拉卡斯

伊卡也有“鸣沙山月牙泉”

飞越纳斯卡

从中国劳工到老板

就这儿7。阿雷基帕!

白色之城

火山下的来客：孔子学院

山鹰之谷科尔卡

“光辉道路”救不了秘鲁

的的喀喀深呼吸

普诺的冷淡炒饭

芦苇岛“湖人”

一场鸟粪引起的战争

逃离愤怒之城

帝国斜阳库斯科

因三毛而认识的古都

169人征服600万王国

满城尽扬彩虹旗

神圣谷郊外的晚上

走路去马丘比丘

印加古道四天三夜

重新发现“天空之城”

寻秘亚马孙

“雨林荒岛”伊基托斯

我吃了食人鱼

土豆，还是玉米?

北部“世遗”印加前传

奇克拉约的古墓丽影

心中的日月，特鲁希略

瓦斯卡兰不相信眼泪

秘鲁之根——查文遗址

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     谈及秘鲁，人们必然浮现马丘比丘、印加。

Inca原意“首领”，引申为“太阳之子”，国王代表太阳统领克丘亚 人。早

期的西班牙殖民者误以“Inca'’称呼印加王国，现代则将古代克丘亚人约 定俗 成称作“印加人”。

实际上，上下500年的印加文明只是秘鲁五千年文化的冰山一角，印加 帝 国短暂辉煌了100多年，它甚至是年轻的文明。

大约公元前11000年，秘鲁出现人类活动。由于美洲没有发现猿人足迹 ，

部分史学家推断早期蒙古人种越过白令海峡来到美洲，另外意见认为其祖 先来 自太平洋岛屿。

公元前3000一公元前1800年，中北部沿海地区形成卡拉尔文明((： aral)，

巨大的城市和埃及金字塔同期，成为美洲古老的文明，后来神秘消失。 凭借

该发现，秘鲁晋升五大文明古国之一，和古埃及、古印度、古巴比伦和中 国并 驾齐驱。

公元前1500一公元前300年，查文文化(Chavin)诞生在北部瓦斯卡兰山 区， 崇拜美洲豹、秃鹫和蛇，认为是安第斯文明的起源。

公元前500—500年，南部沿海地区先后出现帕拉卡斯文明(Paracas)和 纳

斯卡文明(Nazca)，代表作是出色的纺织品和神秘的纳斯卡地画。

100—700年，北部沿海产生莫切文化(Moche)，掌握了高超的颅脑手术 ，

西潘王陵出土了精美的黄金制品和手工精湛的陶器。8—14世纪，兰巴耶克 文明 (I~ambayeque)在同一块土地出现。

600—1000年，个安第斯王国成立，瓦里文化(Wari)盛行南部高原 。

11—15世纪，北部沿海建立奇穆王国(Chimu)，都城昌昌是世界的 土城， 后被印加王国消灭。

与此同时，南部安第斯山地在11世纪建立了以库斯科为中心的王国。 15世

纪初是印加帝国的鼎盛时期，北起厄瓜多尔和哥伦比亚，南至玻利维亚和 智利

中部，面积约200万平方公里，1000万人口，成为当时美洲的国家，建 造 了伟大的马丘比丘。

秘鲁各阶段文明的出现很有意思，总在沿海和山区、北部和南部间隔 出现， 究竟是规律还是巧合?

1533年，皮萨罗征服印加王国，秘鲁沦为西班牙殖民地。1542年，成 立利 马总督区，管辖西班牙的南美殖民地。

1780—1781年，图帕克·阿马鲁二世领导大规模起义，后被镇压。

1821年7月28日，圣马丁率军打败西班牙军队，解放利马，建立秘鲁共 和

国。圣马丁辞职后，玻利瓦尔执政，1824年阿亚库乔之战彻底结束了西班 牙人 在南美的殖民统治。

1835年秘鲁和玻利维亚两国合并成“秘鲁玻利维亚邦联”，四年后邦 联解体。

1879—1883年，秘鲁和玻利维亚联军与智利进行南太平洋战争，秘鲁 战败， 利马被攻占，失去硝石产地塔拉帕卡。

1933年，与哥伦比亚发生边界战争，秘鲁失败。 1941年7月，秘鲁和厄瓜多尔因领土争议爆发冲突，大获全胜。

1948—1975年，政变频繁，军人主政。1980年5月，秘鲁恢复民主选举 。

20世纪80—90年代，极左政治组织“光辉道路”控制全国1／3面积。 领导 人古斯曼被捕后，势力逐渐削弱。

1990—2000年，日本侨民后裔阿尔贝托·藤森担任总统，发展经济， 镇压 反政府游击队，后因贪污指控而下台。

2011年7月，乌马拉就任新一届的秘鲁总统。 对于屠杀了大量印第安人并摧毁其文明的西班牙人，苦大仇深、瞎操 心的

是我们这些外人，特别替印加人不忿。秘鲁人反而心态平和，没有我们所 想当 然的“恨”，超过一半的人是殖民者的后代，评价父辈的情感复杂。

一方面，西班牙人和土著实行民族融合，另一方面他们将皮萨罗雕像 从公 开场合清除，继续保留西班牙人塑像。因为殖民者并非被印第安人赶走，

而是 被自己人所推翻，目的是变革。剩下四成纯正的土著居民，国仇家恨随着 时间 推移而日益淡漠。

秘鲁人自认为有两颗心：印加心和西班牙心，山鹰象征英勇不屈的古 代印 加人，而公牛则是殖民主义的化身，两种心灵爱恨交织。

每年7月下旬举行雅瓦尔节(Yawar fiesta)，雅瓦尔指“血”。印加人 的奋

起反抗遭到西班牙人的血腥镇压，他们将复仇的愿望寄托于山鹰，兴起山 鹰斗

公牛的活动。先给山鹰和公牛灌足玉米酒，然后把山鹰用绳子系在公牛身 上，、

啄得牛乱蹦狂吼，奔跑不止，惨叫一声，倒在地上。山鹰腾空而起，以胜 利者

的姿态飞向远方，人们取得精神上的胜利，欢欣雀跃，跳起集体舞。时至 今日，

节日褪去初的象征意义，变为民间狂欢，尤其是年轻男女结婚的好日子 。 欲了解更多秘鲁和南美历史，两本书一定要读：普雷斯科特的《秘鲁

征服史》 和加莱亚诺的《拉丁美洲：被切开的血管》。 P12-13

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编辑推荐

 《谜彩--行走秘鲁》是一位走遍世界，经历丰富，以旅游为生活方式的行者杨敬强的笔记，配有视角独到的丰富图片。跟随他的脚步，不仅能饱览古国秘鲁*精华的景点景观，更能深切体味这个古老民族的特有气息，了解这神秘国度的悠久历史和种种秘闻轶事。从中也可看到一位中国人对异国文化与中华文明的比照和思索，使我们在识见多元文化的享乐中，开阔视野，升华性情。

书籍介绍

从南到北，行走秘鲁，《迷•彩:行走秘鲁》是作者继《下一站埃及》最新的旅行笔记。秘鲁，国如其名，充满了未知的神秘，飞行30多小时的遥远国度。马丘比丘和纳斯卡之谜仅仅是五千年历史长河的片段；绚丽多彩的人文地理绽放在从安第斯山到亚马孙河。它就像一位西半球的亲戚，和我们有着千丝万缕的联系和太多的相似之处，亲切感油然而生。