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从贾湖骨笛到明清书画，梳理完整的中国古代艺术脉络

在诗性表达与哲学思考之间探索中国文人艺术的根源与精神

全书收录古代艺术作品近200件，百万粉丝大V动脉影操刀全书文物摄影

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★ 入选《光明日报》“光明书榜”

★ 入选《解放日报》第26期“解放书单”

★《中国传媒商报》“商报严选好书2月好书”

★ “探照灯好书”人文社科3月原创佳作

★ 入选“社科好书·联合书单”

★ 百道好书榜年榜2023年图书影响力艺术类TOP4

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【内容简介】

中国古代艺术与哲学血肉相连，天真是其本心，自由是其追求。本书尝试从诗性与哲学的“美的联结”这一结点对艺术作品进行解读，探索中国古代艺术及其背后时代精神与象征，以及中国艺术何以具有其独特的表现形式，通读全书，可以帮助读者在最短的时间内建立起一个可以自足的中国古代艺术脉络，并对了解每一个时代的精神有所启发。书中涉及的时间跨度极大，全书共12章，上启初民时代，下至明清，选取了不同时期的工艺品、艺术品200余件，其中唐代之前多以工艺艺术为主，如贾湖骨笛、后母戊大方鼎、秦之兵马俑、汉之舞乐俑等，唐及以后多以文人艺术为主，如《韩熙载夜宴图》《千里江山图》《富春山居图》及书法，等等。注释是本书的重要组成部分，是对正文的延展，本书插图所配文物照片均由百万粉丝大V动脉影操刀拍摄，正文、注释、插图三者构成了极其立体的阅读体系，为了解中国古代艺术提供了多维度的阅读体验。

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【名家推荐】

艺术为人民服务，于平浅处见真性情、真学问与正能量。而这，正是赤子之心与中国文脉。

——中央美术学院设计学院教授、博士生导师 杭海

《天真与自由》这部既个性鲜明又意蕴丰厚的艺术史著作的问世，同样有助于打破专业人士为其设置的诸多壁垒或准入门槛，使艺术这一看似阳春白雪的领域，也能真正朝公众开放。

—— 北京师范大学哲学学院教授、博士生导师 刘成纪

读翟进先生的《天真与自由》，仿佛走进了一座中国古代艺术博物馆，从《洛神赋》到敦煌莫高窟，从《簪花仕女图》到《寒食贴》，作者用优美典雅的文字和精美的图片对我们娓娓道来，充满哲思，轻松惬意。

—— 青少年阅读教育专家 周璐

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【编辑推荐】

▶ 完整梳理中国古代艺术脉络 探索中国文人艺术的根源与精神 从艺术与哲学出发，从贾湖骨笛到清代文人画，从工艺艺术到文人艺术，笔触中饱含着强烈的情感与深刻的思索，凝结着作者对艺术的追求以及作者所认为中国古代伟大艺术的标准：内心诗性、万物终逝的悲凉与对知己的渴望。看目录时本来以为是线性叙述，结果发现是树形结构；本来以为是写过去，结果发现着眼点是未来。通读全书，可以帮助读者再最短的时间建立起一个可以自足中国古代艺术脉络，并对了解每一个时代的精神有所启发。

▶ 收录古代艺术作品近200件 百万粉丝大V动脉影操刀全书文物摄影 作者选取了如贾湖骨笛、贺兰山狩猎纹岩画、彩陶、人面鱼纹盆、良渚及红山玉文化、甲骨文、司母戊大方鼎、散氏盘、秦之兵马俑、汉之舞乐俑、马王堆诸文物等，一直到清古代艺术代表作品近200件加以分析解读。本书插图所配文物照片极其精美和震撼，其摄影者是微博拥有近400万关注者“动脉影”，其文物摄影曾被人民日报等中央级媒体报道。

▶ 正文、注释、插图构成三维立体阅读体系，为读者提供了多维度的阅读体验 本书对对于工艺品、艺术品以及艺术家的选择，以是否可以成为时代的象征作为原则。在唐以前，留有名字的艺术家极少，所以时代的精神是以人民集体的创作为分析对象；到唐以后，更多是选取有创新以及代表意义的文人艺术家及作品为分析样本。值得一提的是，本书注释部分篇幅大、数量多，常常需要停下思考注释是否别有深意，给人带来一种别样的阅读节奏。

▶ 作者的理科思维和遣词造句别有新意 让阅读犹如一次“艺术漫步” 作者的学术背景和从业经历，在本书中有深刻的印记，那就是理科的思维和文字读来令人很有新鲜感。同时作者的遣词造句也让人感到很特别，词条式的写作，正如副标题所言如同在古代艺术中“漫步”，随意而诗性地展现着作者的文史哲功底。作者尝试从诗性角度理解中国艺术，寻找中华文明不同时代的精神，探索中国艺术何以具有独特表现形式的原因。

一、自然的观照——初民艺术 001

二、迷狂与秩序——商与周 023

三、压制与绽放——秦与汉 059

四、自我的超越——魏晋文人理想 093

五、青春祭坛——南北朝佛教艺术 125

六、无由的浪漫——初唐与盛唐 151

七、无题——晚唐的隐喻 183

八、绚烂与静美——北宋理画与素工 215

九、溪山清远——南宋之殇 257

十、生命的本质——元之纯粹 283

十一、媚雅与狂颠——明之规范 319

十二、质本洁来还洁去——清之僵化 361

跋：边界与对望 407

附表：礼以别异， 乐以和同——中国古代天人观与时代问题之解决 411

翟进，1976年出生，北京大学电子与通信专业工程硕士。集成电路行业多年从业经历，曾参与国家909芯片工程、国家移动通信产品专项工程、信息产业部电子信息发展基金重点工程、航空航天专项芯片工程。目前就职于文化央企中国华录集团，曾任北方华录文化研究院首席策划师，负责博物馆等文化项目的策划设计及运营工作，现任易华录战略合作部高级总监。

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8秦人祖先大业，与商人祖先一样，为吞食玄鸟卵而生，秦之鸟崇拜可以暂定。另，秦人墓葬与中原有很大不同，首先是方向，与中原人头向北不同，秦人下葬头部向西，故可看到东方太阳升起或与太阳神崇拜相关。其次是姿态，秦人下葬为蜷曲身体，保持婴儿在子宫中的姿态，象征回归母体，如今羌族依然保留着这样的下葬习惯。

另，秦室墓葬，如今最大规模发现于秦故都凤翔，墓制为“黄肠题凑”（“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆向内，故曰题凑”），规模大殷墟王陵十倍，有人殉186具，亦可见为何秦为六国所不容。

相比《女史箴图》，顾恺之的《洛神图》因其背后故事而更广为人知：曹植喜欢哥哥曹丕之妻甄宓，两人相互爱慕却不敢与世人说，曹植常常在觐见曹丕之后怅然若失。有一次曹植在渡洛水回家的时候，别人问他为何发呆，为了掩饰窘态，曹植说自己看到了洛神，回家之后便写下《洛神赋》，以寄托对甄氏的思念。后来，甄氏因写《塘上行》”为曹丕赐死，死后，曹丕把甄氏用过的枕头送给曹植，不久曹植郁郁而终……

《虢国夫人”游春图》

目前公认的观点是队列第一人为女扮男装的虢国夫人。虢国夫人是贵妃杨玉环的姐姐，得到唐玄宗宠幸，队列中紧随虢国夫人之后的是一个丫鬟和一个宦官，再往后是韩国夫人与秦国夫人，最后又是一个丫鬟和一个宦官以及一个抱着孩子的妇 人”。不久后，在安史之乱的逃亡途中，虢国夫人无奈亲手杀死自己的女儿，也就是在画面左侧妇人怀中的孩子……”

整个画面有一种很难言说的寂寞，没有任何景色的点缀，杜甫曾经在《丽人行》中描述的热烈情景似乎被刻画成一种天地之间行旅的孤寂，就像人在最热闹的环境反而会更孤独。当然，这也许是宋代画家回忆盛唐时有意加入的个人兴味。

万物终逝的悲凉是中国文化中有独有的一种美学主题，在看到任何热烈的美景时，会马上想到它衰败的样子，这仿佛是一种文明的基因，而中国哲学对“时间与死亡”的问题从来没有一个超越现实理性的解答。士大夫在意更多的是现世生命的饱满，然而，普通平民却难以真正坦然面对生死，也正是因为这样的迷茫，使得这种“万物终逝”的悲凉更加动人……这点在西方人，甚或日本人对中国诗歌的看法上，与我们有很大不同，例如日本学者吉川幸次郎评价中国诗歌这样说：

汉末六朝的诗歌中，充斥着悲哀与绝望。这一视角，成为当时诗歌的基调，人类是渺小的，无论怎么努力也无法改变命运……绝望胜过希望，不幸多于幸福，悲哀压倒欢喜……这种习惯直到唐朝都没有改变，唐诗并没有扬弃这种悲哀的情绪，而是使其充斥其中……他们沉迷于吟唱绝望，仿佛成了本职工作一般……13

这与我们对唐诗的理解会有很多不同，从主题而言，“伤春悲秋”或者“怀古”对中国人而言是一种习惯，习惯性感叹世事变迁与美好易逝，并不是真的在吟唱“绝望”。底色的悲凉无法遮蔽天地与生命的饱满，对于生命易逝的理性认识会让我们更加在意此生于当下的意义。因此在不同文明的文化语境中，人们对艺术的理解会有很大的隔阂。

17在《簪花仕女图》中，头顶簪花有芍药、荷花与牡丹，左侧灌木为辛夷花，手中所执为石榴，花期贯穿早春、晚春至盛夏。

18石榴花，汉代时张骞由丝绸之路引入中国，唐代时长安处处种植，骊山亦是如此，而唐代之曳地红裙，名石榴裙，亦是因以石榴花所提取之红色染制而得名。

19辛夷花，又或为玉兰。早春之花，盛开之灿烂，落花之碾尘，兼之欢喜与感伤。

这些谜一样的画面传达出生命的迷茫和对胜景终将逝去的感伤，所有仕女都没有什么表情，却用最简单的肢体动作传达出内心复杂的情感。

荆、关、董、巨，南方与北方

中国历史东西之势因两京之东渐及南方发展而成南北格局3，艺术亦如此。

荆、关、董、巨，是最初中国山水画的分流，荆浩与关全是北方山水，董源与巨然是南方山水。在五代时期，最初的山水画开始形成，理所当然因南北不同的视觉经验令画家产生不同的 感受。

在中国，南北的意义不仅在于地理环境所造成的心理差异，它还存在于中华历史所沉淀的底层基因，从最初黄河流域诞生中华文明，到胡人入侵而北方沦陷，文明第一次大规模南迁，继而运河之开凿遂定中国南北之势。盛唐之后，至五代时期发展出由南唐为代表的南方文化，南北动脉之贯通，随杭州、宁波、绍兴、扬州等城市崛起，宋朝之都城从开封迁之杭州，更是确立南方为经济和文化的中心。因此中国“南北”之分是一种文化迁移的大概念与底层的文化符号，不可简单以“地理决定论”来做一些浅层的判断。

书籍介绍

从贾湖骨笛到明清书画，梳理完整的中国古代艺术脉络

在诗性表达与哲学思考之间探索中国文人艺术的根源与精神

全书收录古代艺术作品近200件，百万粉丝大V动脉影操刀全书文物摄影

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★ 入选《光明日报》“光明书榜”

★ 入选《解放日报》第26期“解放书单”

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★ “探照灯好书”人文社科3月原创佳作

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【内容简介】

中国古代艺术与哲学血肉相连，天真是其本心，自由是其追求。本书尝试从诗性与哲学的“美的联结”这一结点对艺术作品进行解读，探索中国古代艺术及其背后时代精神与象征，以及中国艺术何以具有其独特的表现形式，通读全书，可以帮助读者在最短的时间内建立起一个可以自足的中国古代艺术脉络，并对了解每一个时代的精神有所启发。书中涉及的时间跨度极大，全书共12章，上启初民时代，下至明清，选取了不同时期的工艺品、艺术品200余件，其中唐代之前多以工艺艺术为主，如贾湖骨笛、后母戊大方鼎、秦之兵马俑、汉之舞乐俑等，唐及以后多以文人艺术为主，如《韩熙载夜宴图》《千里江山图》《富春山居图》及书法，等等。注释是本书的重要组成部分，是对正文的延展，本书插图所配文物照片均由百万粉丝大V动脉影操刀拍摄，正文、注释、插图三者构成了极其立体的阅读体系，为了解中国古代艺术提供了多维度的阅读体验。

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【名家推荐】

艺术为人民服务，于平浅处见真性情、真学问与正能量。而这，正是赤子之心与中国文脉。

——中央美术学院设计学院教授、博士生导师 杭海

《天真与自由》这部既个性鲜明又意蕴丰厚的艺术史著作的问世，同样有助于打破专业人士为其设置的诸多壁垒或准入门槛，使艺术这一看似阳春白雪的领域，也能真正朝公众开放。

—— 北京师范大学哲学学院教授、博士生导师 刘成纪

读翟进先生的《天真与自由》，仿佛走进了一座中国古代艺术博物馆，从《洛神赋》到敦煌莫高窟，从《簪花仕女图》到《寒食贴》，作者用优美典雅的文字和精美的图片对我们娓娓道来，充满哲思，轻松惬意。

—— 青少年阅读教育专家 周璐

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【编辑推荐】

▶ 完整梳理中国古代艺术脉络 探索中国文人艺术的根源与精神 从艺术与哲学出发，从贾湖骨笛到清代文人画，从工艺艺术到文人艺术，笔触中饱含着强烈的情感与深刻的思索，凝结着作者对艺术的追求以及作者所认为中国古代伟大艺术的标准：内心诗性、万物终逝的悲凉与对知己的渴望。看目录时本来以为是线性叙述，结果发现是树形结构；本来以为是写过去，结果发现着眼点是未来。通读全书，可以帮助读者再最短的时间建立起一个可以自足中国古代艺术脉络，并对了解每一个时代的精神有所启发。

▶ 收录古代艺术作品近200件 百万粉丝大V动脉影操刀全书文物摄影 作者选取了如贾湖骨笛、贺兰山狩猎纹岩画、彩陶、人面鱼纹盆、良渚及红山玉文化、甲骨文、司母戊大方鼎、散氏盘、秦之兵马俑、汉之舞乐俑、马王堆诸文物等，一直到清古代艺术代表作品近200件加以分析解读。本书插图所配文物照片极其精美和震撼，其摄影者是微博拥有近400万关注者“动脉影”，其文物摄影曾被人民日报等中央级媒体报道。

▶ 正文、注释、插图构成三维立体阅读体系，为读者提供了多维度的阅读体验 本书对对于工艺品、艺术品以及艺术家的选择，以是否可以成为时代的象征作为原则。在唐以前，留有名字的艺术家极少，所以时代的精神是以人民集体的创作为分析对象；到唐以后，更多是选取有创新以及代表意义的文人艺术家及作品为分析样本。值得一提的是，本书注释部分篇幅大、数量多，常常需要停下思考注释是否别有深意，给人带来一种别样的阅读节奏。

▶ 作者的理科思维和遣词造句别有新意 让阅读犹如一次“艺术漫步” 作者的学术背景和从业经历，在本书中有深刻的印记，那就是理科的思维和文字读来令人很有新鲜感。同时作者的遣词造句也让人感到很特别，词条式的写作，正如副标题所言如同在古代艺术中“漫步”，随意而诗性地展现着作者的文史哲功底。作者尝试从诗性角度理解中国艺术，寻找中华文明不同时代的精神，探索中国艺术何以具有独特表现形式的原因。