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落魄诗人青木新门于日本名校早稻田大学辍学后，因缘际会踏入殡葬一行，一做就是近四十年。每天见识各种各样的死者，以及与他们生离死别的亲人，青木从最初的心怀恐惧，到泰然自若，再到心生慈悲，最终在生死边界大彻大悟。

用双手让逝者以最安详、最真实、最美丽的面容与亲友道别，对纳棺夫来说，是责任也是义务，是道德也是慈悲……作品以诗人的笔触和哲人的睿智，清澄而旷达地写就星空之下最温柔的生死悲欢……

纳棺夫日记

第一章　雪雨时节

第二章　死之种种

第三章　光与生命

写在《纳棺夫日记》成书之后

后记

文库版后记

青木新门，日本作家、诗人、著名纳棺夫。

1937年出生于富山县，早年在中国东北度过。早稻田大学辍学后，一度经营餐饮业，因经营不善倒闭。1973年，因缘际会之中加入丧葬礼仪一行，做纳棺夫迄今已近四十年。1993年，将多年的日记心得整理成书出版，感动了万千心灵。

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对于绝症患者来说，鼓励的话听起来很残酷，善意的安慰只能传达悲哀，讲经说教都已多余。

他们需要的，仅仅是一个眼眸澄澈如晴空、温柔通透如微风的人陪在身边。

所谓“汤灌”，是指清洗尸体。可不是真的伺候死者沐浴，而是用酒精把尸体擦拭一遍，再穿上叫“佛衣”的白色寿衣，为之梳头整理遗容，把两手摆放在胸前，并在手上戴上数珠，等等。“纳棺”则是指将“汤灌”之后的尸体装殓。

左右人生喜怒哀乐的，不过是人心简单的取舍。

你终日怨天尤人地过活，愤恨社会不公，抱怨生不逢时，其实不过是把一切怪在外界或他人身上。然而有一天，你发现芸芸众生中，有一个人完完全全地承认并接受你现在的模样，你就有了活下去的勇气，而后连思想都会发生改变。

我们一直抱怨忌讳死亡是社会成见，却没发觉自己其实也在延续这种社会成见。

如果想改变这种成见，只要改变自己的思想就行。

一个人思想发生了变化，行动自然随之改变。

1. 《白骨章》：此身朝为红颜，夕作白骨。

2. 《圣经 约翰福音》：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。

3. 微风轻拂，流光闪烁，抬头望天，刚才还囤积在头顶的积雨云已不知去向，只剩下青瓷色的天空透明般无限蔓延。

远空中，一道划痕般的云缕，舒展延伸。

那次地震后，我家院子里那棵无花果树结的果子比往年多了一倍，柿子树结的果实比往年多了两倍。以前从来没看见过的鸟儿，不知从哪里飞来，啄食汁液饱满的无花果和柿子……地球有时候要进行自我活性化运动。地球是有生命的，时不时会打个喷嚏。（运动过后）地球上的很多生命就会复苏。（这次地震）神户死了很多人，然而大多数都是由见识粗浅的人类自己建造的房屋倒塌造成的死亡，自然界的草木花鸟却都欢蹦乱跳，活得好好的。

左右人生喜怒哀乐的，不过是人心简单的取舍。

你终日怨天尤人地过活。愤恨社会不公，抱怨生不逢时，其实不过是把一切怪在外界或他人身上。然而有一天，你发现芸芸众生中，有一个人完完全全地承认并接受你现在的摸样，你就有了活下去的勇气，而后连思想都会发生改变。

我们一直抱怨忌讳死亡是社会成见，却没发觉自己其实也在延续这种社会成见。

如果思想改变这种成见，只要改变自己的思想就行。

书籍介绍

落魄诗人青木新门于日本名校早稻田大学辍学后，因缘际会踏入殡葬一行，一做就是近四十年。每天见识各种各样的死者，以及与他们生离死别的亲人，青木从最初的心怀恐惧，到泰然自若，再到心生慈悲，最终在生死边界大彻大悟。

用双手让逝者以最安详、最真实、最美丽的面容与亲友道别，对纳棺夫来说，是责任也是义务，是道德也是慈悲……作品以诗人的笔触和哲人的睿智，清澄而旷达地写就星空之下最温柔的生死悲欢……