做人起步《弟子规》-脩礼立教以找回一种向善的生活方式 pdf 下载 txt 阿里云 lit rtf azw3 免费

　　由余治平著的《做人起步弟子规——脩礼立教以 找回一种向善的生活方式》以儒学研究的审慎态度， 替堪称传统中国礼法训导与道德教育的一部优秀经典 的《弟子规》做一次严谨的学术注释和深刻的哲学阐 发，作者将《弟子规》分章析节，编码贯串，逐一剖 解，精心讲述。通过文字训诂、意义解读、经典援引 、前人事迹、思想评议等层面，向当下的人们彰显出 生活德育自身的魅力，释放出传统礼教文本的现代价 值，因而为混乱的世道找回一种向善的生活方式。“ 引典”部分，注重交代《弟子规》的思想渊薮与意旨 传承，正其本而清其源，尤其挖掘了《论语》、《礼 记》两部经典，间或转录上古代大哲、先贤的相矢论 述，堪称字字珠玑，实乃做人之金玉良言，值得牢记 、示教，多读一定受益终身。“评议”部分，则多阐 述哲思义理，进发心灵火花，极富识见，意旨深邃幽 远。

引言

新校《弟子规》全文

总叙

　0.1 弟子规，圣人训

　0.2 首孝弟

　0.3 次谨信

　0.4 泛爱众

　0.5 而亲仁

　0.6 有余力，则学文

章　入则孝

　1.1 父母呼，应勿缓

　1.2 父母命，行勿懒

　1.3 父母教，须敬听

　1.4 父母责，须顺承

　1.5 冬则温，夏则清

　1.6 晨则省，昏则定

　1.7 出必告，反必面

　1.8 居有常，业无变

　1.9.1 事虽小，勿擅为

　1.9.2 苟擅为，子道亏

　1.10.1 物虽小，勿私藏

　1.10.2 苟私藏，亲心伤

　1.11 亲所好，力为具

　1.12 亲所恶，谨为去

　1.13 身有伤，贻亲忧

　1.14 德有伤，贻亲羞

　1.15 亲爱我，孝何难

　1.16 亲憎我，孝方贤

　1.17.1 案有过，谏使更

　1.17.2 怡吾色，柔吾声

　1.17.3 谏不入，悦复谏

　1.17.4 号泣随，挞无怨

　1.18 亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床

　1.19 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝

　1.20.1 丧尽礼，祭尽诚

　1.20.2 事死者，如事生

第二章　出则弟

　2.1　兄道友，弟道恭

　……

第三章　谨

第四章　信

第五章　泛爱众

第六章　亲仁

第七章　学文

主要参考文献

　　余治平，祖籍江苏洪泽，上海社会科学院研究员。复旦大学哲学博士，中国社会科学院哲学博士后。中国人民大学孔子研究院研究员，湖南科技学院、河北衡水学院特聘教授。河jE省董仲舒研究会顾问，中华孔子学会、中国外国哲学史学会、中华现代外国哲学学会、上海炎黄文化研究会、上海中西哲学与文化比较研究会理事，复旦大学上海儒学院特约研究员。《中西哲学论衡》(年刊)主编，上海市江苏淮安商会副秘书长。已出版《唯天为大》、《哲学的锁钥》、《中国的气质》、《忠恕而仁》、《哲学慧眼识究竟》、《董子春秋义法辞考论》、《春秋公羊夷夏论》、《万集乡下这些年》、《做人起步》等专著。上海市哲学社会科学规划课题、国家哲学社会科学基金项目“康德哲学概念谱糸”(Das Begriffe slexikon der Kant Philosophie)主持人，国家哲学社会科学基金项目“忠恕而仁”负责人。香港中文大学(CLTHK)、德国柏林一勃兰登堡科学院(BBAW)、柏林自由大学(FUB)访问学者。

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　　教子孙如何赚钱、如何发达、如何显赫，不如教子孙如何做人。古谚曰：“遗子黄金满籝，不如教子一经。”《弟子规》之所以堪称古代中国礼法训导与道德教育的一部优秀经典，重要原因之一就是它能够把我们引领上一条人之为人的道路。从日用常行开始，紧扣生活细节，规范言语举止，奉劝人们一心向善，以一种有仁有义、有伦有序的方式存在于世，教导人们努力做一个孝亲悌友的人，做一个正直有爱的人，做一个诚实可靠的人，做一个有敬畏有信念的人，做一个有操守有品节的人，做一个有本领而对示土会有用的人，这些无疑都应该是《弟子规》一书的基本创作目标。由余治平著的《做人起步弟子规——脩礼立教以找回一种向善的生活方式》对《弟子规》做了精心讲解，希望读者能从中找唱到一种向善的生活方式。